Entrega

Vamos lá: crer num poder maior que rege nossas vidas. Ser fiel aos princípios desse poder. Praticar o bem. Amar. Verá que a transformação se dá a partir de um processo de entregar. Se não há entrega, não há mudança: há controle, estratégia e luta. Podemos viver de duas maneiras básicas: querendo vencer e conquistar ou querendo viver e evoluir. Dependendo da escolha, viveremos um ou outro processo. Na estrega, ou na crença de que um maior dirige nossas vidas, vivemos como um instrumento, como uma expressão desse poder. Vivemos na gratuidade e aproveitando tudo que a vida nos oferece, não tendo que conquistar nem alcançar nada, não tendo que fazer trapaças nem barganhas, não tendo estratégias. Vivendo. No outro processo, é luta e jogo, em que prevalece a esperteza, a estratégia, a busca do poder. No primeiro caso, o que existe é uma expressão natural do "eu interior": no segundo, é uma expressão de um jogo. Pergunto: aquilo que não se expressa pode se transformar? Claro que não.

Retirado de: Mensagens Bola de Neve - Jeremias Horta

Dinâmica da Vida

Dia de sempre, o mesmo dia, dia de todos, de alegria. O vento sopra, a brisa passa, a Terra gira, tudo se vai. Vai o dia e vem a noite, vai a tristeza, vem a alegria. Assim sempre indo, neste vaivém sem fim, transcorre a vida, aparece a morte, princípio, meio e fim. Alegria, pois, sejamos alegres. Construamos a cada segundo o transcorrer das coisas. Horas passam enquanto dormimos, as horas passam enquanto acordados, elas sempre passam, quer estamos ou não agindo. Ninguém pode deter a marcha, o tempo, o movimento. O movimento pra onde? Sem direção, sem metas. Movimento apenas movimentando e transformando. Mudando as formas, mudando as pessoas, criando e destruindo sonhos, criando e destruindo vidas. O movimento é a ação de Deus. O movimento é a criação. Nada é criado ou destruído sem o toque divino. No movimento, o toque, a ação do mestre criando. Criar, construir o novo a partir do velho. Este é o verdadeiro sentido do movimento. Inovar. Tentar de novo. O movimento altera, muda, constrói, para promover nossa evolução. O que está parada não evolui. O que está quieto apenas é levado pelo movimento maior, não se transforma. Deixar-se levar, transformar-se, a escolha é de cada um.

Retirado de: Mensagens Bola de Neve - Jeremias Horta

Tempo

"Vivendo nesta aceleração do tempo, sinto a cada dia o quanto a prática do Yoga me ensina que posso controlar o tempo dentro de mim, me sintonizando com o ritmo do Amor, da Verdade e da União.
Quando entro no meu templo, no meu tempo e me coloco na posição de Lótus, sinto que estou habitando outra dimensão, onde o tempo se expressa em outro tempo, um tempo de respiração mais pausada, de mente tranquila, de coração calmo e de abertura para as Energias mais sutis.
Neste tempo de aceleração do tempo, com a prática do Yoga é possível escolher que tempo é mais saudável pra mim."
                            Ratnashakti/ Angélica Diniz Serretti

O QUE É SATSANGA ?

Trechos retirados do texto

Satsanga

Por Swami Sivananda

Satsanga é uma combinação de duas palavras - Sat e Sanga. Sat significa existência absoluta,  é a natureza essencial do Brahman (criação), é a permanente mudança que sustenta o mundo manifesto. Enquanto a ignorância permanece, realização direta de Brahman é impossível. Quando a ignorância é substituída pela sabedoria, a verdadeira natureza se revela. Este é o maior satsanga.

A outra interpretação possível é quando sentimos devoção a Deus nos aproximamos D’Ele de uma forma relacionada com nosso desejo mais profundo. Os meios para esta realização é também chamado de satsanga. Sat sanga é a condução dos “sábios” para a realização de Brahman. Neste sentido, Satsanga significa estar na companhia daqueles que já perceberam a verdade, bem como aqueles que são aspirantes à verdade.

Satsanga dá uma iluminação espiritual e é um dos meios fundamentais para alcançar a realização em e com Deus. O brilho e o poder do satsanga são indescritíveis. A vibração espiritual e a forte corrente de energia que são produzidas por pessoas que se reúnem para refletir as questões da existência humana, gera uma grande influência sobre a mente. Satsanga eleva a mente a alturas nobres. As palavras e sentimentos gerados num satsanga emanam sabedoria e amor. Satsanga ajuda no processo de purificação da mente. Conhecimento tem origem naqueles cujas falhas foram lavadas pela força da satsanga. Satsanga é a uma maneira acolhedora para mudar a mente de uma pessoa mundana para o caminho espiritual e uma revisão profunda da samskaras (impressões) negativos.

A primeira etapa do satsanga é está na companhia de pessoas justas, boas e dispostas a servi-los. A partir daí, se dá o conhecimento sobre a natureza essencial do Ser, de Eu divino ou Supremo. Em seguida, vem vairagya, desapego para com as coisas deste mundo, e um anseio por Deus, bhakti. Quando bhakti se torna forte, então nos tornamos o amado do Senhor. Nós somos queridos por Ele e por ele escolhido. Por fim, a visão direta do Senhor seguirá.

A prática de sentir a presença de Deus em tudo, ver Deus em cada rosto e cada objeto é, em si, uma forma de satsanga. Muitas vezes, a nossa devoção se acendeu, associando e conversando com os que seguem o caminho para e com Deus. Como uma chama é acesa por outra chama, por isso, o nosso coração pega fogo a partir de outro coração. Sri Krishina diz: "O sábio, Me adora em devoção extasiado com sua mente totalmente em mim, com a sua vida absorto em mim, iluminando o outro;. Já conversando sobre mim, eles estão satisfeitos e muito satisfeitos."

Um aspirante espiritual deve evitar todo o tipo de vibrações negativas. Os efeitos das más companhias são desastrosos. A mente se enche de idéias negativas pelo contato com más companhias. Assim como um berçário é bem vedado no início para proteger as crianças, então você deve proteger-se com cuidado a partir de influências indesejáveis. Você deve ser cuidadoso com você e com as pessoas que mentem, roubam, fazem fofocas e que procuram prazeres sensoriais.

A mente humana é um instrumento muito receptivo. Se você colocá-la num ambiente negativo, ele irá adquirir tendências negativas. Se você colocá-la na companhia de santo, ele vai adquirir traços divinos. Ao pensar em santos, a mente se torna moldada na forma das qualidades de que ele (santo) pensa, e, assim, torna-se puro.

Tudo o que traz pensamentos impuros à mente são companhias e ambientes inadequados de baixa vibração. Mesmo uma pessoa sóbria começa a beber na companhia de um bêbado. Ambiente negativo leva à paixão, raiva, desilusão, perda de memória e da discriminação.

Satsanga com sábios é o melhor agente para inspirar Viveka (discernimento) e vairagya (desapego). E esses atributos não podem ser alcançados sem práticas de satsanga, pois momentos como este removem a ignorância e é preenchido com desapego e discernimento.  Satsanga convida-nos a levar uma vida divina e a termos uma forte convicção na existência de Deus.

Há poucas pessoas no mundo que podem pensar corretamente para si e que dependem de sua própria inteligência na busca da verdade. Essas pessoas são seus mestres e não necessitam de qualquer outro guia. Seu satsanga consiste de meditação sobre a maior inteligência ou consciência.

Pessoas que não podem pensar corretamente e que são seduzidos pela paixão e ilusão constituem a grande maioria. Eles exigem um bom e sábio guru, a fim de levar uma vida disciplinada. Seu satsanga consiste na companhia do guru, o serviço para ele e instruções diretas dele. É apenas o sadhaka (aquele que vive o estilo de vida Yogui) sincero e sério que sabe o valor real de satsanga.

Verdadeiro satsanga dá a força espiritual interior ao aspirante para enfrentar as lutas da vida, vencer as tentações, gerenciar os desejos internos e encher a mente com pensamentos divinos. Apenas a companhia de um sábio não transforma ninguém. Porém, fé em Deus, nos ensinamentos, desenvolve-se lentamente naquele que tem como disciplina a prática de satsanga regular. Satsanga é o maior de todos os purificadores. Sem satsanga, a mente cheia de impurezas não pode ser transformada para a direção de Deus.

Em um satsanga o aspirante recebe lições práticas para o controle da mente, concentração e meditação. Satsanga é, portanto, vital para as famílias que têm de envolver-se em tarefas mundanas. Ele desperta a sua espiritualidade. Satsanga inspira os aspirantes espirituais que estão trilhando o caminho da renúncia. Não há nada tão inspirador,  indispensável e delicioso como satsanga.

Para Refletir

AMOR E DOR

	Há uma diferença clara entre amar e fragilizar-se. O amor é uma freqüência única de contentamento, de entrega, de doação. O amor é um ato solidário de alma para alma. É quando os chakras do coração se encontram definitivamente e voam rumo à dimensão dos céus. É mais alto do que tudo. O amor é o mais alto padrão de frequência vibratória que um ser humano pode querer almejar. A fragilização é o oposto da resistência. Fragilizar-se é optar por desligar. É prescindir do controlo. É aceitar o comando do céu, tanto na vida como nas emoções. Fragilizar-se é deixar-se ir na corrente, sem medos nem resistência, só pelo simples fato de que é assim que tem de ser. Só pelo fato de que assim, sem controlar nada, é a única hipótese de nos deixarem guiar a vossa vida, através de conselhos sábios que se manifestam através da vossa intuição. Eu só consigo falar – deixar-me ouvir – com quem está frágil. Só consigo comunicar com quem prescinde do ego e não quer saber tudo. Tudo sei eu. E porque é que eu te transmito uma mensagem acerca da diferença entre amar e fragilizar-se? Simples. Porque se não te deixares fragilizar, não vais amar nunca. Se não te deixares ir ao sabor das águas da emoção, se não te deixares diluir na dor quando ela vier, se não acederes à dor quando ela vier, repito, nunca poderás entregar-te ao sentimento que mais dor provoca. O amor. E quando aceitares que só aceitando a dor quando ela vem, só sabendo que para ser bom terás de viver alguns momentos de dor, só quando aceitares completamente que isto tudo é dual, e que é necessário harmonizar e aceitar os dois, cada um a seu tempo, só nessa altura estarás pronto para te entregares definitivamente, incondicionalmente, ao amor. Autor Conhecido

Filme para Boas Vibrações

Para assisti-lo clique na imagem abaixo .

Melhores informações sobre o filme clique aqui:

http://www.eumaior.com.br/

A Sombra de um Iogue

A Sombra de um Iogue

Há uma história sobre um 'Sadhaka' (aquele que segue um 'sadhana', ou disciplina espiritual) que praticou intensas austeridades por muitos anos com a finalidade de obter "uma visão de Deus". Finalmente, Deus se agradou e ele apareceu ante o aspirante e lhe disse: "Eu estou aqui. Você pode perguntar o que quiser para mim".

O homem disse: "Eu não tenho nada para perguntar, eu fiz o meu 'sadhana', pratiquei austeridade, para que eu pudesse ter o seu 'darshan' (benção). Agora que eu te vi, eu fico muito agradecido, você pode ir e eu tembém vou".

Deus disse: "Agora eu já me comprometi. Tenho que lhe dar algo. Pergunte-me alguma coisa".

O Sadhaka disse: "Eu não pratiquei as austeridades para lhe perguntar algo, eu só fiz isso para obter uma visão de ti".

Deus mais uma vez disse: "Eu devo manter minha palavra, desta forma por favor pergunte algo".

O devoto disse: "Você está me insultando, porque não era a minha intenção pedir nada a você".

Deus tentou uma última vez e o homem ficou tão irritado que ele se virou e se afastou de Deus, dizendo: "Que absurdo é tudo isto!".

Deus, que é considerado como sendo onipotente e onisciente nem sequer reconheceu que ele não tinha nenhuma expectativa ou desejo em seu coração e continuou dizendo: "Pergunte, pergunte, pergunte...".

Deus estava um pouco confuso, disse para si mesmo: "Eu nunca me deparei com uma pessoa assim. Sempre que apareço ante alguém, todos me dão uma longa lista de coisas".

Essa é a razão pela qual eu não apareço para qualquer um. Eu escondo de todos por causa de suas longas listas de perguntas e pedidos".

Aqui está uma pessoa que não tem uma lista e que rejeitou a minha oferta de conceder-lhe coisas especiais. De toda forma, uma vez que eu tenha me comprometido, eu tenho que fazer algo por ele".

Deus continuou observando o homem a medida em que se afastava dele. De repente, Deus notou a sombra do homem e abençoou a sombra com o poder da cura".

O homem não sabia que ele tinha recebido esta bênção e continuou andando e sua sombra fazendo maravilhas a medida que caminhava.

A sombra caiu sobre uma pessoa cega e ela passou a ver, a sombra caiu sobre um homem coxo e ele passou a andar, a sombra caiu sobre uma pessoa morta e ela ressuscitou.

O homem, totalmente alheio ao poder de sua sombra, seguia seu caminho com uma grande multidão que passou a segui-lo.

Se você estivesse em seu lugar, o que você teria feito? Você teria pedido a Deus que abençoe sua mãe, em seguida, tiraria fotos de família, você teria acrescentado seu filho, filha, marido ou esposa a sua lista. Naturalmente, você teria demandas e pedidos. As demandas vêm quando nos identificamos com nós mesmos.

Esta "auto identificação" é uma das maiores loucuras, uma da maiores tolices, na vida espiritual.

Quando você olha para a vida de santos, em todas as tradições e religiões do mundo, percebe que uma das características da santidade é o altruísmo, não o egoísmo.

É no altruísmo que nos tornamos livres dos efeitos que nos atam e escravizam aos Karmas, aos Samskaras, ao desempenho e às atitudes.

Swami Niranjanananda

Bihar School of Yoga

GURU POORNINA

 

Gurus da tradição de Satyananda Yoga

O Guru Poornima é a lua mais cheia do ano, no mês de Ashad (julho-agosto), é considerado como o Dia de Guru, um dia sagrado para a memória do grande sábio Vyasa, que editou os quatro Vedas, escreveu os 18 Puranas, o Mahabharata e o Srimad Bhagavata. Este é um dia sagrado, auspicioso, onde os aspirantes espirituais, devotos e discípulos reverenciam seus Gurus através de Pujas (oferendas) e atos de adoração, em honra à sua personalidade divina. Esse ano se comemora no dia 13 de Julho.

Guru significa literalmente o que dissipa a escuridão que está obstruindo para a consciência superior. É o que dissipa os defeitos, a escuridão psíquica, esse é o significado literal de Guru. Porém, em outros termos pode-se dizer que Guru significa mestre espiritual. Conforme Swami Satyananda Saraswati: “Assim como o sol e a lua saem pelo oriente e dissipa a escuridão, da mesma maneira, o Guru chega à vida do discípulo para despertar e iluminar suas potencialidades latentes”. Gurus são considerados a ponte entre o individual e o imortal, entre o indivíduo e Deus.

Todos nós precisamos de uma direção, uma meta, uma orientação para um olhar mais profundo para nossa vida, para nosso crescimento espiritual. Necessitamos de uma luz no nosso caminho, mas necessitamos mais ainda de saber como ascender essa luz, que já existe dentro da gente, porque na maioria das vezes não damos oportunidade de ascendê-la e não sabemos como. E é nesse momento que o Guru nos ajuda a dissipar a escuridão e ascender a nossa luz, através de sua presença de espírito.  

Uma discípula compara o Guru como uma árvore da espécie mangueira. A árvore produz a fruta para os outros se beneficiarem, e não para se alimentar. Assim o Guru é a arvore e o discípulo a fruta. O Guru atrai seus discípulos, assim como as flores da árvore. Depois lentamente as flores transformam em pequenas mangas e há seu tempo estas vão crescendo, passam por tempestades, ventos fortes, pragas, e outras turbulências, mas a árvore esta lá, forte, firme porque suas raízes se aprofundam no chão, dando força, energia, passando seus nutrientes a essas pequenas frutas para cada vez mais crescerem. E essa conexão entre a manga e árvore de um pequeno talo, vai se tornando cada vez mais forte ate amadureceram e o propósito da arvore é cumprida – doar aos outros. 

O Guru Stotram diz:  

 

Gururbrahma Gururvishnuh Gururdevo Maheshvarah.  

Guru é a Brahma, o Guru é Vishnu e o Guru é Shiva.  

 

O Guru é a Brahma porque ele cria para o discípulo dele um mundo novo e maravilhoso; ele é Vishnu porque ele sustenta e o protege, ele é Shiva porque ele aniquila o mundo de individualidade. O Ramacharitamanas (poema épico Hindu) disse que ninguém pode cruzar o oceano de Samsara (ciclo de nascimento e morte do universo) sem a ajuda do guru, até mesmo se ele é Brahma ou Shiva.  

Dedico esse dia a todos os Gurus e em especial os da linhagem de Satyananda Yoga: Swami Sivananda Saraswati, Satyananda Saraswati, Niranjanananda Saraswati, Satyasangananda Saraswati.

NÃO SEJA UM CERVO ALMISCARADO !

Na maioria das vezes estamos sempre procurando algo. Procuramos a felicidades, a bem aventurança, a saúde, os prazeres mundanos, o conhecimento, entre milhões de outras coisas. Possivelmente você esta aqui nessa página do BLOG, por estar procurando algo. Swami Satsangi uma grande mestra do Yoga, da tradição de Satyananda Yoga® nos dá uma linda dica para as nossas incansáveis procuras:

"O que você está procurando está dentro de você. Você é essencialmente perfeito e puro por causa do Atman (espírito, suprema consciência) que está em seu interior, mas você não sabe. Você tem uma ideia confusa sobre a experiência de bem aventurança impenetrável, e é por isso que você continua procurando por ele no exterior como um cervo almiscarado. Na Índia existe um cervo que tem um perfume crescendo em sua barriga - de nome Kastoori ou Musk ou almíscar.

E na estação certa, quando sua fragrância está no auge, o cervo anda correndo como um louco por toda a floresta procurando a fonte desta fragrância. Ele não percebe que a carrega dentro de si. Por ignorar a verdade, ele permanece correndo toda sua vida, procurando pelo perfume. Um dia ele se cansa e cai morto na floresta sem perceber a verdade do perfume na sua barriga. Nós também somos como esse cervo almiscarado! Nós continuamos a procurar e procurar pela felicidade final externamente quando ela está dentro de nós."

NÃO SEJA UM CERVO ALMISCARADO !